Projet de Princeton sur la fragilité

par

Sarah Jones Nelson 
Directeur de projet  
 

Qu'est-ce que la fragilité ? C'est la condition d'être fragile, non robuste, dans des états de réalité physiques et non physiques. Par exemple, le passé en tant que perception de souvenirs fluctuants est fragile ; les textes écrits et l'art narratif qui incarnent le passé ont tendance à être robustes. Les interprétations de l'origine de l'univers et de l'espèce sont fragiles en raison de mondes conflictuels de référence, métaphoriques ou factuels, aux phénomènes. Les données de fond de micro-ondes cosmiques sont aussi incontestablement robustes que des preuves de l'évolution de l'espèce. D'autre part, les métaphores dans les écritures pour la création de l'univers varient dans la tradition textuelle et sont donc fragiles.

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Une position épistémique selon laquelle une réalité physique robuste existe séparément en tant qu'objet de perception fragile était considérée comme cohérente avec la relativité générale jusqu'à ce que la mécanique quantique jette le doute sur la possibilité de séparer la réalité observée de l'acte et de la méthode d'observation. Nous examinons le paradoxe de ces contradictions et les questions ouvertes qu'elles soulèvent sur les lois fondamentales de la nature.

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Les disciplines apportées au projet s'étendent largement aux questions de conscience et de sa relation fragile avec le cerveau, le corps et les émotions. Le réalisme politique et pictural étaient tous deux des inventions de la Renaissance. Leurs effets sont-ils fragiles ou robustes ? Reste à savoir comment l'organisation robuste de systèmes biologiques fragiles correspond à l'émergence de normes sociales. Le problème ouvert en mathématiques de savoir si P est égal à NP peut profondément affecter le développement robuste de la biologie computationnelle.

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Une question urgente de fragilité est à la base de la morale et des valeurs partagées entre les religions et les cultures du monde. Les populations vulnérables et asservies sont quotidiennement en danger dans les mondes développés et en développement où les différences religieuses sont sans importance pour le besoin de systèmes de santé et d'éducation durables et robustes qui peuvent sauver des vies extrêmement fragiles. Le Princeton Project on Fragility répond à cette question et à la nécessité d'une mise en œuvre systémique à travers les concepts traditionnels des disciplines.